Home Aktiviti Islamik Panduan Pembahagian Daging Korban

Panduan Pembahagian Daging Korban

157
0
Panduan Pembahagian Daging Korban
Sebagai umat Islam, terdapat banyak perkara yang kita perlu tahu supaya tiada keraguan semasa beribadah. Salah satunya adalah mengetahui tentang  pembahagian daging korban.
Ibadah korban adalah ibadah yang dilakukan pada setiap tahun. Namun masih terdapat mereka yang tidak tahu tentang pembahagian daging yang betul.
Dalam artikel ini, kami akan terangkan kepada anda tentang ibadah korban dan Panduan Pembahagian Daging Korban yang paling afdal.

Maksud Korban 

Korban ialah penyembelihan haiwan tertentu pada tanggal 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah dengan maksud mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Perintah korban telah disyariatkan pada tahun kedua Hijrah bersamaan dengan  perintah untuk mendirikan solat Aidil Adha dan membayar zakat.
Firman Allah SWT membawa maksud:
“Maka solatlah kamu untuk Tuhanmu dan menyembelihlah.” 
Surah al-Kautsar, ayat 2
Menurut pendapat ahli agama, solat yang disebutkan adalah solat sunat Aidil Adha dan korban yang dimaksudkan adalah menyembelih haiwan korban.
Nabi SAW juga telah bersabda;
“Tidak ada suatu amalan yang paling dicintai oleh Allah daripada Bani Adam ketika hari raya Aidil Adha selain menyembelih haiwan korban. Sesungguhnya haiwan itu akan datang pada hari kiamat (sebagai saksi) dengan tanduk, bulu dan kukunya. Dan sesungguhnya darah haiwan korban telah terletak di suatu tempat di sisi Allah sebelum mengalir di tanah. Kerana itu, bahagiakan dirimu dengannya.” 
(Riwayat Tirmizi, Ibnu Majah dan Hakim)


Jenis Korban 

Korban Sunat
Korban ini adalah sunat muakkad. Sunat yang dituntut dan digalakkan.
Korban sunat adalah korban seperti yang kita sering melakukan pada Hari Raya Aidil Adha.
Namun, terdapat juga pendapat sebahagian ulama mazhab Hanafi yang berkata bahawa ia wajib ke atas orang yang mencukupi nasab zakat.
Bagi jenis korban ini, dagingnya boleh dimakan oleh pemilik dan ahli keluarga. Namun terdapat sebahagian yang afdal untuk disedekahkan ke fakir miskin.
Firman Allah SWT dari surah al-Maidah ada menyebut dari ayat 27 yang membawa maksud:
“Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang yang bertakwa.”
Manakala surah al-Hajj dari ayat 37 pula bermaksud:
“Daging unta dan darahnya itu tidak akan sesekali dapat mencapai (keredaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.”
Korban Wajib
Korban wajib bukanlah sunat muakkad. Apabila seseorang telah bernazar untuk melakukan ibadah korban jika nazarnya tercapai, individu tersebut wajib melaksanakan korban.
Untuk jenis korban ini, jika daging korban ini dimakan oleh pemilik dan keluarganya, maka ia wajib digantikan dengan zat daging atau dengan nilainya.
Ini kerana nazar ketaatan bagi hajat tersebut tidak akan tercapai sekiranya daging itu tidak disedekahkan kesemuanya kepada golongan fakir dan miskin.

Haiwan Yang Boleh Dikorbankan- An’am

Haiwan yang boleh dikorbankan adalah an’am iaitu haiwan ternakan yang boleh dizakatkan.
  • Kambing
  • Biri-biri
  • Lembu
  • Kerbau
  • Unta

Ciri-ciri Haiwan Korban Yang Sempurna

Kibas: 1 tahun atau telah gugur gigi hadapannya setelah ia berumur 6 bulan.
Biri-biri, domba dan kambing: melebihi 1 tahun apabila gugur gigi susuan atau hadapannya
Lembu dan kerbau: melebihi 2 tahun
Unta: melebihi lima tahun
Haiwan Korban Yang Tidak Harus Disembelih
  • Kurus dan kurang daging
  • Cacat telinganya walau terpotong sedikit
  • Terpotong lidah atau ekor
  • Buta
  • Tempang
  • Bunting
  • Berkudis

Cara Pembahagian Daging Korban

Ramai orang di Malaysia biasanya mengikut pembahagian daging seperti ini:
  • 1/3 untuk dimakan oleh pihak yang berkorban dan ahli keluarganya;
  • 1/3 untuk disedekahkan kepada fakir dan miskin;
  • 1/3 untuk dihadiahkan kepada sahabat handai termasuk orang kaya atau jiran-jiran.
Ini pembahagian yang dilakukan oleh majoriti rakyat di negara ini. Walaupun ia boleh diikut, namun terdapat cara pembahagian daging lain yang lebih afdal.
Cara paling afdhal adalah dengan menyedekahkan keseluruhan daripada daging korban tersebut dan mengambil sedikit sahaja daripadanya sekadar mengambil berkat.
Baginda juga telah melakukan korban dengan cara tersebut:

فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتَّينَ بَدَنَةً بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنة بِبَضْعَةٍ فَجَعَلَتْ فِي قِدرٍ فَطَبَخَتْ فَأَكَلَا مِن لَحْمِهَا وَشُرْبَا مِن مَرْقِهَا

Maksudnya: “Baginda SAW menyembelih 63 ekor unta, kemudian Baginda SAW memberikan kepada Ali Ibn Abi Talib untuk menyembelih apa yang terbaki. Lalu Baginda SAW menyuruh supaya bagi setiap satu unta itu dibahagikan kepada beberapa orang. Kemudian dimasukkan ke dalam periuk lalu dimasak. Setelah itu mereka berdua makan dagingnya dan minum kuahnya.”
Hadis riwayat Muslim: (1218)

وَالأَفْضَلُ فِي الضَحِيَّةِ المَسْنُونَةِ : أَن يَتَصَدَّقَ بِأَكْثَرِهَا وَيَبْقَى لَهُ قَلِيلًا للبَرَكَةِ

Maksudnya: “Adapun yang afdhal bagi pembahagian sembelihan korban yang sunat ialah dengan memberi sedekah sebahagian besar daripadanya dan meninggalkan sedikit untuk dimakan sebagai mengambil berkat daripadanya.” (Rujuk Syarh al-Yaqut al-Nafis: 826)
Harus diingati pembahagian ini hanya untuk korban sunat sahaja.
Berbeza pula sekiranya yang berkorban itu berniat nazar korban. Selain daripada wajib dilaksanakan, pembahagiannya juga berbeza.
Individu yang telah bernazar korban wajib menyedekahkan kesemua daging korban tersebut kepada golongan fakir miskin dan tidak harus untuk dia memakan sebahagian daripadanya.
Ini daripada hadis diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah Ranha, Rasulullah bersabda:

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang bernazar untuk melakukan ketaatan kepada Allah SWT, maka hendaklah dia melakukan ketaatan tersebut. Manakala, barangsiapa yang bernazar untuk melakukan kemaksiatan kepada Allah SWT, maka janganlah dia melakukan kemaksiatan tersebut.”
Hadis riwayat al-Bukhari: (6696)
Sekiranya seseorang itu telah memakan daging tersebut walaupun sebahagian, dia perlu mengeluarkan sejumlah wang mengikut kadar yang telah dimakan.
Tidak perlu lagi untuk dia untuk menyembelih haiwan yang lain sebagai ganti kepada bahagian yang telah dimakan tersebut. (Boleh dirujuk pada  al-Mu’tamad fi Mazhab al-Syafie, 2:485)

Kesimpulan

Kesimpulannya, pembahagian daging korban adalah satu perkara yang patut diketahui oleh semua umat Islam supaya tidak berlaku keraguan semasa melakukan ibadah ini.